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Signos del zodiaco: texto introductorio

En el presente artículo nos disponemos a abordar el amplio tema de los signos del zodiaco desde una perspectiva amplia. Se tratará, sin lugar a dudas, de un texto introductorio, cuya finalidad esencial no es más que destacar algunas reflexiones histórico – filosóficas al respecto de este extenso e importante tema.

Cuando una persona decide dedicarse al estudio de la astrología, en todos los casos se enfrenta al dilema filosófico, si pretende ser verdaderamente bueno, de tratar de entender qué es lo que ha de interpretarse en cada uno de los signos que la astrología da a conocer. Existen muchísimos astrólogos que nunca llegan a superar esta primera fase de conocimiento (aunque muchos de ellos se consideran, a sí mismos, muy buenos). Se limitan a realizar la carta astral y, con ella, repiten ciertas formulas interpretativas; como si la astrología fuera un conocimiento de repetición antes que un camino de sabiduría que, como tal, requiere un esfuerzo interpretativo. La astrología apela, ciertamente, a símbolos, y es la interpretación de dichos símbolos (los signos zodiacales) donde está la fuerza de cada astrólogo. Este es, entonces, desde una perspectiva esencial, uno de los temas más fundamentales en el camino de la buena astrología: entender qué significan los signos del zodiaco en general.
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Para tratar de explicitar de manera clara qué es lo que nosotros entendemos como signo zodiacal, nos será menester, antes que cualquier cosa, hacer una alusión pseudo- histórica. El prefijo “pseudo” significa “falso”. Y decimos “pseudo-histórica” porque lo que expondremos a continuación no es, de ninguna manera, historia en el sentido estrictamente científico de la palabra. Lo que nosotros queremos explicar no se fundamenta en ningún tipo de evidencia arqueológica o fuente de ningún tipo. Se trata, en realidad, de lo que, nosotros consideramos, es la historia de la conformación de la conciencia humana; una historia que está abierta a interpretaciones diversas (muchas de ellas opuestas a la que aquí daremos nosotros) y es, en el fondo, tema de debate filosófico.
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Lo que nos sale es tratar de contar esta historia de manera sencilla y narrativa. Imaginemos algunos individuos que, en la antigüedad, están contemplando el cielo. Esa no es,  de ninguna manera, la primera vez que la humanidad contempla el cielo. Los individuos en cuestión son los herederos de una contemplación que, lenta pero seguramente, ha ido calando en la conciencia humana. A la vez, las personas a que nos referimos están, obviamente, vinculadas con una infinidad de quehaceres y relaciones cotidianas; con otras personas, con animales de toda clase, con la naturaleza en sí. Y entonces ocurre que, acaso de repente, acaso de manera paulatina, estos individuos empiezan a notar que en el cielo se manifiestan (mediante estrellas y planetas) ciertos “símbolos” de muchas de las cosas que ellos viven cotidianamente. Ven “parecer”, por ejemplo, un toro, o un león. Es así, entonces, de manera lenta pero muy segura, como empiezan a “nacer” (a ser por primera vez percibidos) los distintos signos zodiacales.
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Ahora bien; nadie puede asegurar que esos signos que la humanidad ha aprendido a ver están efectivamente ahí; como si el cielo quisiera decirnos algo. Somos nosotros los que vemos algo en el cielo y no, necesariamente, el cielo que muestra. Entender esto es fundamental y hace la diferencia entre -lo que nosotros consideramos es- la buena y la mala astrología: Los que piensan que los signos del zodiaco están ahí (en la realidad extrahumana) suelen querer afirmar que ellos están, de algún modo, interpretando el “mensaje de los dioses”. De manera radicalmente opuesta, los que entienden que lo que la humanidad ve no es necesariamente lo que es, suelen saber que la astrología es una forma de conocimiento dirigida, pura y exclusivamente, al alma humana. Lo decimos, entonces, de manera clara y concisa (y sabemos que muchos astrólogos no están de acuerdo con nosotros): La astrología sirve para entender a la humanidad; su conciencia y, desde ahí, quizás, su porvenir.signos zodiaco

 

Pero lo que los hombres vieron y ven en el cielo no es, en realidad, cualquier cosa. Se trata de símbolos que representan la forma en que la humanidad se entiende, primero, a sí misma y, después, en relación a todo cuanto existe a su alrededor. Donde se ve “el toro” (Tauro) se ve un símbolo de ciertas esencias humanas, de manera distinta Sagitario o Virgo son símbolos que  representan otras esencias. Es por eso que afirmamos los que dijimos más arriba; con los signos zodiacales, con su estudio, la humanidad aprende a conocerse a sí misma, porque ha sido ella, no los dioses, quien ha visto “cosas” en el cielo. ¿Quién sabe como es “la realidad” más haya de la percepción humana? Este es, en gran medida, el mismo planteo que el filosofo alemán Kant supo hacer en su momento. No se trata de que nosotros tengamos que aprender a ver la realidad más allá de nosotros, se trata de ver la realidad en y para nosotros.


 
 
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