El juicio

El arcano mayor El juicio viene a estar relacionado, las más de las veces, en su significado más esencial dentro de la generalidad del tarot, con la idea de asenso y divinidad. Se identifica fuertemente con la idea de llegar a Dios; alcanzar un aspecto más elevado de la existencia.

Con El juicio estamos bordeando, ya, el final del camino del tarot, un camino que empezamos conociendo al mago, aprendiendo a entender que en la vida el camino de la sabiduría era aquel de unión entre opuestos, entre el cielo y la tierra. No decimos que con El juicio estamos ascendiendo en el sentido de venir a perdernos definitivamente en la elevación insensible de lo que es puramente espiritual; todo lo contrario, nos elevamos con respecto a un estado anterior de nosotros mismos; hemos dejado atrás las mentiras y la falsa palabrería: somos muchísimo más sabios.

Es una idea equivocada. Eso de creer que lo espiritual ha de ser siempre más importante que lo material, que el cielo es más poderoso que la tierra, que el alma es más importante que el cuerpo. ¿Dónde se ha visto y experimentado un alma que no tiene cuerpo, dónde estaríamos nosotros si no aquí en la bella tierra, qué sería de nuestro espíritu si no pudiéramos comer cada día? Aquellos que crean que El juicio significa abrazar a un Dios inmaterial y a-terrenal, están muy equivocados: abrazamos la síntesis de las esencias opuestas que conforman toda existencia, nunca una dola de ellas.

Aunque la carta El juicio ha de representar un momento de felicidad y triunfo, nunca debemos olvidarnos de que se trata, en realidad, de eso: de una especie de juicio. Nosotros nos enfrentamos con nosotros mismos por última vez. Es verdad que ya lo habíamos tenido que hacer antes (con La torre y El diablo), pero ahora tendremos que hacerlo de vuelta; si pasamos, entonces ya nunca más tendremos que sufrir miedos o penurias del alma. Pero es muy fácil ir a parar desde El juicio de vuelta a La torre; aquellos que no hayan ampliado fuertemente su conciencia no podrán atravesar la puerta, y deberán regresar, entonces, al campo de batalla.

Uno de los mejores indicadores, para saber si realmente se está capacitado para pasar El juicio, es tratar de considerar -aunque suene un poco desconectado- qué tanto nos aburrimos, todavía, en la cotidianeidad de nuestra vida.

Se verá que el aburrimiento es una de las manifestaciones más complejas del miedo. Aburrirse significa que uno no está conectado del todo consigo mismo; implica la imposibilidad de quedarse quieto y en paz, sin pensar ni decir nada, disfrutando simplemente del hecho de existir. Es verdad que la realización plena de nuestra existencia viene de la mano de nuestra capacidad de crear y hacer cosas nuevas (como nos enseñó El mago), pero para poder recolectar los elementos que la creación necesita, siempre se requiere, también, un poco de quietud e inacción (como también nos enseñó El ermitaño). ¿Qué tanto nos aburrimos? La respuesta a esa pregunta será de suma utilidad al momento de pensar en El juicio; si dice “mucho”, entonces es probable que nuestros miedos no estén aún vencidos, si dice “nada” (o algo que se le aproxime), es probable que estemos en condiciones de aspirar a la iluminación definitiva.

El tarot es, cuando se lo considera como generalidad, un camino hacia la felicidad y la sabiduría; es evidente que debe de tener una especie de juicio final; no en el sentido catastrófico que esta frase recibe en algunas concepciones religiosas, sino en tanto necesidad de una última confrontación con nuestras más internas negaciones.

En mazos más antiguos que el Rider, este arcano viene a recibir, también, la denominación de Los ángeles. Y es -aunque apelando a una representación un tanto exagerada- una considerable verdad. Nosotros somos, a la vez que la persona que los ángeles están “viniendo” a buscar, los ángeles mismos. Si, por supuesto: somos nosotros antes y nosotros ahora; ¿qué tan real es el cambio producido en nuestra conciencia, que tanto hemos ampliado nuestro conocimiento? Son pocas las personas que realmente llegan hasta aquí, e incluso menos las que pueden dar los dos últimos pasos en el camino de la sabiduría.